CULTURA RELATIVA

Todos sabemos en la teoría que la venganza no trae nada bueno, que a lo sumo puede producir una satisfacción momentánea, pero a la larga no es la mejor solución. La venganza, como la violencia, engendra más venganza, produciendo un círculo interminable de daño y dolor donde todos terminan vengándose de alguien.  Podríamos hablar bonito del perdón y del olvido, pasar de puntillas sobre la venganza, obviando el poder que tiene para influenciar nuestras emociones y el terrible daño que conlleva movidos por su sed; pero no lo haremos. No es tan fácil resistirse cuando somos nosotros los que recibimos en carne propia el agravio, la ofensa o la agresión, y dependiendo de su magnitud, puede surgir el deseo de venganza. Un deseo que saca a relucir lo peor de nosotros, el odio y el resentimiento, que nos pone a la misma altura de quien nos ha ofendido y que nos llena de un insano rencor que nos carcome por dentro deseando obtener una satisfacción.  Los pequeños agravios como una fa

Cuando pensabas que no te veía, te vi pegar mi primer dibujo al refrigerador, e inmediatamente quise pintar otro. Cuando pensabas que no te veía, te vi arreglar y disponer de todo en nuestra casa para que fuese agradable vivir, pendiente de detalles, y entendí que las pequeñas cosas son las cosas especiales de la vida. Cuando pensabas que no te veía, te escuché pedirle a Dios y supe que existía un Dios al que le podría yo hablar y en quien confiar. Cuando pensabas que no te veía, te vi preocuparte por tus amigos sanos y enfermos y aprendí que todos debemos ayudarnos y cuidarnos unos a otros. Cuando pensabas que no te veía, te vi dar tu tiempo y dinero para ayudar a personas que no tienen nada y aprendí que aquellos que tienen algo deben compartirlo con quienes no tienen. Cuando pensabas que no te veía, te sentí darme un beso por la noche y me sentí amado y seguro. Cuando pensabas que no te veía, te vi atender la casa y a todos los que vivimos en ella y aprendí a cuidar lo que se nos d

Si nos acostumbramos a ser inconformistas con las palabras, acabaremos siendo inconformistas con los hechos. Ambas actitudes son, sin embargo, formas de libertad. Y la libertad no admite conformismo alguno. Vivir, para los humanos, sobre todo en nuestros tiempos, ha sido siempre una sucesión de conformidades, de aceptaciones y sumisiones. Aceptamos el lenguaje; aceptamos, con él, sentidos, referencias y todo ese monótono universo de ecos que los medios de transmisión de imágenes, sonidos y letras codifican y propagan. Esta abundancia de comunicaciones ofrece, sin duda, una extraordinaria posibilidad de enriquecimiento, de amplitud y libertad; pero también, por los intereses políticos que las dominan y orientan, pueden hacer que la inteligencia resbale por significaciones y perspectivas, para embotarse y enajenarse. [...] La lectura, los libros, son el más asombroso principio de libertad y fraternidad [...] La literatura no es sólo principio y origen de libertad intelectual, sino que e

El año que viene casi todos ustedes serán profesores. De literatura no saben demasiado, pero lo suficiente para empezar a enseñar. No es eso lo que me preocupa. Me preocupa que tengan siempre presente que enseñar quiere decir mostrar. Mostrar no es adoctrinar, es dar información pero dando también, enseñando también, el método para entender, analizar razonar y cuestionar esa información. Si alguno de ustedes es un deficiente mental y cree en verdades reveladas, en dogmas religiosos o en doctrinas políticas, sería saludable que se dedicara a predicar en un templo o desde una tribuna. Si por desgracia siguen en esto, traten de dejar las supersticiones en el pasillo, antes de entrar al aula. No obliguen a sus alumnos a estudiar de memoria, eso no sirve. Lo que se impone por la fuerza es rechazado y en poco tiempo se olvida. Ningún chico será mejor persona por saber de memoria el año en que nació Cervantes. Pónganse como meta enseñar a pensar, que duden, que se hagan preguntas. No los val